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“登徒子”这个名字如今几乎成了好色之徒的代名词，但你知道它的起源吗？其实，这个称呼背后有着一段鲜为人知的历史。古人曾流行一种说法，把好色之人称作“登徒子”，其含义之糟，与流氓几乎相当。然而，登徒子原本是战国时期楚国的一位大夫，他的姓是“登徒”，而“子”则是像孔子、孟子那样的尊称。 那么，登徒子究竟有多坏呢？由于年代久远，距今已有两千多年，他的事迹留下的记录非常有限，因此难以考证。仅在战国楚国辞赋家宋玉的一篇文章中提及过他。正是因为这篇文章，登徒子这位大夫的名字被人们传颂为“坏人”，遗臭千年。
宋玉是战国时期与屈原齐名的辞赋大师，曾在楚国做官，深受楚怀王宠信。一次，楚国大夫登徒子向楚怀王奏称宋玉好色，建议王不要带他出入后宫。宋玉得知此事后心怀不满，便在楚怀王面前极力为自己辩护，同时攻击登徒子的好色行径。他创作了一篇辞藻华丽、句句生动的《登徒子好色赋》，其中有这样一段描述： “天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉目如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑惑阳城，迷下蔡。然此女登城窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然，其要蓬发李耳，龃唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王熟察之，谁为好色者矣。” 把这段文字通俗地理解就是：宋玉说，“天下最美的女子莫过于楚国，而楚国最美的莫过于我家乡，我家乡最美的又是东邻的女子。她的身材若多一分就显高，少一分又显矮；她的颜面，粉稍厚则显白，涂朱略多则显红；眉目如翠羽，肌肤似白雪，腰肢柔软如素，牙齿亮如贝壳。她一笑，阳城和下蔡两地的人都会为她倾倒。但她登墙偷看我三年，我却未曾动心。” “而登徒子则不同。他的妻子头发凌乱，耳朵有病，嘴唇短秃，牙齿稀疏，走路弯腰佝偻，皮肤长疥疮，还患有痔疮。然而登徒子却十分喜欢她，两人育有五个孩子！” 在这段文字里，宋玉刻意美化自己，同时描绘登徒子娶丑妻生子，以此来强调他所谓的“好色”，这种论调明显颠倒了是非。 仔细分析，宋玉的逻辑存在偷换概念的问题。他将“好色”与“娶妻”混为一谈，实际上二者是不同的。好色是指对妻子之外的女子容貌产生强烈欲望，通常只看外表而不考虑品行，并且容易演变为意淫，最终可能成为真正的放纵行为。而娶妻，是社会常规行为，是男子在一定年龄结婚，以满足生理需求、传宗接代，同时在年老时有依靠。登徒子娶的虽是相貌丑陋、牙齿稀疏、头发凌乱、皮肤有疥疮、臀部有痔的女子，但他对妻子始终如一，和她生了五个孩子，这体现的是他的家庭责任感和对妻儿的忠诚。宋玉为了抹黑登徒子，把这种对妻子的忠实和对子女的尽责，硬生生套上“好色”的标签，形成了鲜明对比：自己面对美女却淡然无事，登徒子面对丑妻却生五子——于是得出“登徒子好色”的结论。 可怜的登徒子，真是生不逢时，仅因宋玉的一篇赋文，这顶好色的黑帽便背了几千年。
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